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ちょうちょが舞うのは靴ベラに似るから
間近で見たときにどう思います？
深みがなくて、浅さもない。
これって、天然ダイニング形式なんです。
天然コート
よからぬ発言をしたBがいた。
しかし、Bは消えゆく壁際には見えなかったのだ。
「通り過ぎるからって多すぎない？」
呼びかける超過した指先。
B「天然にはかぶせ物が必要だってさ」
そうして、コートが選ばれたのだ。沈黙には注意が必要だ。
飛ばした地面には浮かび上がる筆に見えそうではないだろうか？ そのような意見に現れるのは大抵、61の恐れだ。
恐れとは、つまり最善の戸惑わぬCDケース。知った顔をしてｂを攻め立てる。
ｂは言う。「私がBであったことはない。もはや、そのような事実はないのだ」
これを解釈するには、Aという能力が皆無であり、近々見たいのだ。
A「私とBの話はほどほどにせよ。なぜなら、私はBだからだ」
こうして、天然のかぶせものを得たBはつまり後のbであり、すなわちAとなったのだ。これこそが人類共通の認識だったとは、このとき、走り去ろう。
まごうことなき意味。
意味に込められし、揺らめき。
ただただ零れ落ちるは虚無であった。虚無とは、つまり、aのことだというのは、この話を読めばわかることだろう。かくして、aはすべてを見たのであった。靴ベラは舞い、そしてaとなる。いつまでも、今までは。
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▼記事を書いた人：もみじば（紅葉葉 秀秀逸）
「サラリーマンには創作活動ができないだろうか？ いや、できる」の反語を実証する
20代リーマンクリエイター。独学のプロ。リーマンだって"好きなことして生きていく"。
座右の銘：「ラー油の上」 年齢：鳥
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